ذكرناه أولى ، وإن كان مقصود الشيخ ذلك ( 1 ) ، انتهى ، يعني بما ذكرناه نحو ما في الكتاب . وعن مولى للصادق عليه السلام من أهل المدينة أنه قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام يبتدئ بالسعي من دار القاضي المخزومي ، قال : ويمضي كما هو إلى زقاق العطارين ( 2 ) . وقال أبو جعفر عليه السلام في خبر غياث بن إبراهيم : كان أبي يسعى بين الصفا والمروة ما بين باب ابن عباد إلى أن يرفع قدميه من الميل ( المسيل ) لا يبلغ زقاق آل أبي حسين ( 3 ) . ( و ) يستحب ( الهينة ) كعينة أي الرفق في المشي ( في الطرفين ) كما في الوسيلة ( 4 ) والنافع ( 5 ) والشرائع ( 6 ) ، وقد يظهر من غيرها ، للأمر بها وبالسكينة في الأخبار . ( والراكب يحرك دابته ) بسرعة من موضع الرمل ، لقول الصادق عليه السلام في صحيح معاوية : ليس على الراكب سعي ، ولكن ليسرع شيئا ( 7 ) . وفي التذكرة : الاجماع عليه ( 8 ) ، وفي الدروس : ما لم يؤذ أحدا ( 9 ) . ( ولو نسي الرمل رجع القهقري ) أي إلى خلف ( ورمل في موضعه ) كما في الفقيه ( 10 ) والنهاية ( 11 ) والمبسوط ( 12 ) والوسيلة ( 13 ) والجامع ( 14 ) والنافع ( 15 )

--> ( 1 ) مختلف الشيعة : ج 4 ص 215 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 522 ب 6 من أبواب السعي ح 6 . ( 3 ) المصدر السابق ح 5 . ( 4 ) الوسيلة : ص 175 . ( 5 ) المختصر النافع : ص 96 . ( 6 ) شرائع الاسلام : ج 1 ص 273 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 533 ب 17 من أبواب السعي ح 2 . ( 8 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 366 س 36 . ( 9 ) الدروس الشرعية : ج 1 ص 412 درس 106 . ( 10 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 537 . ( 11 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 513 . ( 12 ) المبسوط : ج 1 ص 363 . ( 13 ) الوسيلة : ص 175 . ( 14 ) الجامع للشرائع : ص 202 . ( 15 ) المختصر النافع : ص 96 .